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了，说这个菜不错，那个菜也不错，说了半天，肚子还是空容的，这是“说食”；“数宝”，就像银行出纳，一天到晚数钞票，都是别人的，不是自己的。我们学佛最怕走上这个道路，“说食数宝”与自己生死毫不相关。学佛...方法非常精细，而且因材施教，所以开演了八万四千法门。不但是在宗教界里，学术界也非常向往学习佛法。然而大多数人把它当作一种学术来研究，对于自己的生死大事却疏忽了，疏忽之后苦难就在眼前，佛观察愚痴颠倒的众生...
张有恒
|佛学论文|因明|五明|
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他方方面面都熟悉，招待组的经济支付也授权给他，这样会效率高。总之，各组都要充分准备，预想周密，凡事预则立。例如：总务组要供应两千多客的罗汉斋，在中午两小时内，要端出两千碗热饭、热菜，要用大锅烧，庙内...菜也很好。当时菜场供应，比最困难时好多了，但品种还是单调。龙华寺属上海县管辖，县宗教科的干部亲自出动，帮龙华寺到蔬菜种植场，把那些试验品种全部收来，使每天招待诸山的六十多席素筵，菜式新鲜，赞不绝口，信...
王永平
|佛学论文|因明|五明|
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公交车。回到宾馆后，休息了一会，就去峰缝比较有名的凤林阁就餐。那里环境、服务都还不错，菜也比较精致。我们要了一个凉菜、一个热菜，一份汤，半份主食，又要了两杯西瓜汁，四十多元，比较实惠。
五月三日...响堂山石窟》。鼓山一带为北齐佛教胜地，响堂山石窟与北齐皇室关系密切，是北朝晚期造像最为集中也最具代表性的石窟。1961年中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
五月一日早，老公去...
幽谷主人
|五明研究|
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皆甘如饴也”。案：《毛传》云：“堇，菜也。荼，苦菜也。”陈奂《诗毛氏传疏》：“堇当作蓳，通作堇。《说文》：‘蓳，艸也。根如荠，叶如细柳，蒸食之甘。’《尔雅》：‘啮，苦堇。’郭注云：‘今堇葵也，叶似柳，子如米，汋食之滑。’是堇即苦堇矣。……郝懿行《尔雅义疏》云：‘余按生下湿者叶厚而光，细于柳叶，高尺许，茎紫色，味苦，瀹之则甘。’是郝目验堇菜，本味亦苦也。”堇及荼皆为苦菜，故郑玄云“皆甘如饴也”。《...
许建平
|佛学论文|因明|五明|
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的水浇菜，那些菜也肯定不会长的很好，因为青菜也要有肥料才会长得好，有时候把我们不要的鸡粪、狗粪浇在菜上，那菜反而会长得更好。菜都有这种功能，你为什么就没有这种功能呢？所以我们要懂得：不好的语言就是肥料...很痛苦，但我们也不能代替得了，任何人都代替不了，所以说因果报应如影随形，别人代替不了，要由自己承担，我们做人要敢于承担。 佛出家后，十二月初八日在菩提树下看到启明星开悟了，成佛了，开悟后他说的第...
泽道法师
|佛学论文|因明|五明|
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嚼食，即根、茎、花、叶、菜也，以咬嚼为义。五种蒲膳尼，译曰五噉食，即炒、饭、麦、豆饼、肉饼也，以含噉为义。
2．更药——昼日当饮，如其至夜则但齐初更(律教分夜为三节)。
《行事钞》谓此为非...这种圣道难成的现象，固然也有种种复杂的原因，但是我敢说，这个问题在这中间，实在有极重极大的关系。因此，我愿和现前真实的同愿，将这个问题研究一番，这是一个什么问题呢?这便是“食”的问题。
提起这个...
威音
|五明研究|
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有剩下的饭菜，桌子上有遗落的米粒，甚至在地砖的缝隙里还有掉下的菜。佛菩萨慈悲，又在告诉我怎么做。我把盘子里的残羹吃了，把桌上的米粒捡起来吃了，又把地上的菜也捡起来吃了。这样的事，在第一家店做了三次。
...病没有发生奇迹，他们夫妇从吃素中却尝到了甜头。激烈的商战常使宋渊博感到疲乏，吃素以后，他感觉精神比以前好了，体质也有了增强。要让更多的人了解吃素的好处，这是宋渊博夫妇开素餐馆的最初动机。
“在...
宋渊博
|素食|
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晚餐亦称药石，是为了给体力或脑力劳动较多的人补充能量。一般都很简单，通常是面条和中午的剩饭，菜也多是咸菜，或中午的各种剩菜混合在一起的杂烩，这也是一种罗汉菜，目的是教人惜福。而且在进食时作治饿病...友好的邻居，脸盆脚盆在雨天就显得格外有用。虽然我们遵循着“慢步轻声”的规约，效果却不明显：四楼的同学在拜佛，一楼的电灯也随着他的起落而摇曳；宁静的深夜能够帮助人分辨得出从四面八方隐约而来的呼噜声各自发于...
心道法师
|心得|出家|
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，善恶可知。昔孙、刘等者，引事以证先见之相。汉末三人俱诣相者，相者见孙、刘有社稷之相，即便语之。曹公不蒙相者所记，知相者不逮，褰衣示之，相者见已，举声大哭：“天下鼎峙，四海三分，等荼苦菜也。”至后汉末...的是，释家经疏也起到了推波助澜的作用。但这点，前贤时哲关注得还很不够。据笔者所知，仅有一粟及李福清等少数学者有所注意(注：一粟的论文为《谈唐代的三国故事》，文载《文学遗产增刊》第十辑，中华书局...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
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，你酒也喝了，菜也吃啦，你说不卖就不卖啦?”没几天他就患了重病，卧床不起，很快死了。当时有个秀才把这件事记录下来。这说明信佛之后不一定马上就什么都转变过来，学佛肯定会受益，但不一定即刻就有显现，若有点...，如出离心、加行、生圆次第等等，最终证悟成佛；另一方面，要在社会世俗生活中去实践佛法，在成功失败中磨练心性，转烦恼为菩提。佛教在各个时代的生存、推广与兴盛都须要与时俱进，现代社会的佛教，其教理、教制也...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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